Glórias Antigas

Crying In The Rain

2010-11-15T18:54:00.000-08:00

"I'll never let you see
The way my broken heart is hurting in me
I've got my pride and I know how to hide
All my sorrow and pain
I'll do my crying in the rain

If I wait for stormy skies
You won't know the rain from the tears in my eyes
You'll never know that I still love you so
Only heartaches remain

I'll do my crying in the rainRaindrops falling from heaven

Could never take away my misery
Since we're not together
I pray for stormy weather

To hide these tears I hope you'll never see

Someday, when my crying is done
I'm gonna wear a smile and walk in the sun
I may be a fool but 'till then
Darling, you'll never see me complain
I'll do my crying in the rain

Since we're not together
I pray for stormy weather

To hide these tears I hope you'll never seeSomeday when my crying is done

I'm gonna wear a smile and walk in the sun
I may be a fool but till then
Darling, you never see me complain
I'll do my crying in the rain ..."

A Idade de Ser Feliz

2010-05-19T19:10:00.000-07:00

"Existe somente uma idade para a gente ser feliz,
somente uma época na vida de cada pessoa
em que é possível sonhar e fazer planos
e ter energia bastante para realizá-las
a despeito de todas as dificuldades e obstáculos...

Uma só idade para a gente se encantar com a vida e viver apaixonadamente
e desfrutar tudo com toda intensidade
sem medo, nem culpa de sentir prazer...

Fase dourada em que a gente pode criar
e recriar a vida,
a nossa própria imagem e semelhança
e vestir-se com todas as cores
e experimentar todos os sabores
e entregar-se a todos os amores
sem preconceito nem pudor...

Tempo de entusiasmo e coragem
em que todo o desafio é mais um convite à luta
que a gente enfrenta com toda disposição
de tentar algo novo, de novo e de novo,
e quantas vezes for preciso...

Essa idade tão fugaz na vida da gente
chama-se presente
e tem a duração do instante que passa..."

Felicidades hoje e sempre... parabéns, minha criança...

2010-03-12T03:40:00.001-08:00

Hoje eu acordei mais cedo

Sonhei que falava com você ao telefone

E fiquei muito feliz ao ter ouvido a sua voz...

Não é a primeira vez que tenho este sonho...

Mas senti medo...

Escolhi cada palavra com a precisão de um relojoeiro

E assim fui criando minhas frases...

Tomando o cuidado de não dizer nada que

Não fosse agradável aos seus ouvidos...

Assim como eu sempre fiz e provavelmente, sempre farei...

Pois dizer-te tudo é o mesmo que me enganar, me trair...

Enganar-te, eu não queria (o "medo" cresce como aquele que sinto ao ouvir a tua voz, ao sentir tua presença ou ao olhar-te em teus olhos)...

Mas essa é a única forma de ter você perto de mim (para sempre)...

“É muito bom dizer te amo...”

Segredo

2009-12-22T09:43:00.001-08:00

Sorriso tímido que a tanto tempo ilumina minha alma...
Meu sonho...
Que no brilho do meu olhar ao te vislumbrar,
Brilho este que não mais é possível ocultar,
Encontre a verdade...
E que um dia eu possa dizer-te
O quanto te amo...

Espelho

2009-11-30T05:55:00.000-08:00

A pergunta...

"Então, você já amou outras mulheres?..."

A resposta...

"Sim, mas não se trata apenas de quantas mulheres um homem amou, mas o quanto ele pode amar uma só..."

Acreditar ou não acreditar... eis a questão...

2009-09-01T21:21:00.000-07:00

"Não mais tentarei mudar coisas externas...
Elas são simplesmente um reflexo...
Ao mudar minha percepção interior,
A exterior revela a beleza a tanto obscurecida por minha própria atitude. Concentrando-me em minha visão interior,
Descubro a transformação de minha visão exterior.
Vejo-me em sintonia com a grandeza da vida
E em união com a perfeita ordem do Universo."

Credo

2009-09-01T20:26:00.000-07:00

"A Verdade é que a vida é difícil e perigosa;
Que quem busca a própria felicidade, não a encontra;
Que quem é fraco deve sofrer;
Que quem exige amor, será decepcionado;
Que quem é faminto, não será alimentado;
Que quem busca a paz, encontrará a luta;
Que a verdade é apenas para os corajosos;
Que a alegria é apenas para aquele que não receia em estar sozinho;
Que a vida, é apenas para aquele que não tem medo de morrer..."

Joyce Cary

2009-07-28T10:50:00.000-07:00

O que fazes aqui...
Achei que não seria tão breve o instante em que nós nos encontraríamos novamente...

Não...

Realmente não tenho nenhuma pergunta a fazer. Pois todas as respostas eu tive
A partir do momento que de longe eu observava o que estava para acontecer...

Talvez...

O destino tenha me contado algo que não deveria, ou talvez eu tenha pecado por não manter a guarda, nos momentos e lugares certos...

Sim...

Ouve um tempo em que eu achei que estava enganado
A respeito de tudo...
Sobre tudo...
E sobre todos...
E o grande enganador é que aqui vos fala, nesse instante...
Pedindo perdão novamente por mais esse equívoco,
Daqueles que somente nós, “humanos em demasia”, somos capazes de cometer...

"There must be some kind of way out of here,
said the joker to the thief
theres too much confusion,
I cant get no relief...

Business men they drink my wine,
plow men dig my Earth,
none with a level on their mind,
nobody out of this world...

No reason to get excited,
the thief he kindly spoke,
there are many here among us,
who think that life is but a joke,
but you and I, we've been through that,
and this is not our fate,
so let stop talking falsely now,
the hour is getting late...

All along the watchtower,
princes kept the view,
while all the women came and went,
barefoot servants too...

Outside in the cold distance,
a wild cat did growl,
two riders were approaching,
and the wind began to howl...

All along the tower,
everywhere

everywhere i went..."

2009-07-20T18:11:00.000-07:00

"Os filhos da Idade Dourada vagam agora longe...
pela terra dos pais, esquecidos dos dias do Destino.
Em algum outro lugar...
E nenhum consolo poderá fazê-los voltar?
Nunca lhes verão meus olhos?
Ai! Nunca encontrará pelos mil caminhos
da terra verdejante aquele que os busca, figuras iguais aos Deuses?
E eu entendi, afortunadamente, vossa linguagem...
Vossa lenda...
Tão somente para que a minha alma buscasse as vossas sombras?
Quero aproximar-me a vocês, lá onde
ainda crescem vossos bosques,
onde se esconde entre as nuvens
o pico solitário do Monte Sagrado...
Ali quero ir, e, quando reluzindo
na sombra do Freixo, eu encontre a Fonte da Origem...
Oh, vocês adormecidos...
Oh, sombras sagradas...
Com vocês quero viver!"

Hölderin

2009-07-20T16:20:00.000-07:00

"Olhai... ali vejo meu pai...
Olhai... ali vejo minha mãe,
minhas irmãs e meus irmãos...
Olhai... ali vejo a linha dos meus ancestrais,
desde o princípio...
Olhai, que eles me chamam...
para que eu ocupe meu lugar junto a eles...
No salão de Valhalla...
Onde os bravos viverão...
Para sempre..."

2009-07-10T14:50:00.000-07:00

Ferido...

Que mãos usavam essa lança?
Na verdade, não sei...
Vida, ouve tempo suficiente para que você se escondesse em um lugar seguro?
Espero que sim...

Pois foi por isso que lutei por todo esse tempo...
Por sua segurança...
Esse foi o preço que paguei por seguir em caminhos desconhecidos...
E achar que tal terra poderia ser meu novo lar...
Onde você está agora?

Não importa...
Pelo menos, por hora...
Para longe de você eu vou...
Mas não se preocupe...

Vida, voltarei em breve...

2009-07-10T14:24:00.001-07:00

Estava tudo muito tranquilo...
Como eu outrora eu disse: "Acolhedor, como colo de mãe..."
Estava eu enganado?
Não devo parar...
Não posso parar!
Não agora...

2009-06-24T18:11:00.001-07:00

O Deus Pã

Pã, antiquíssima divindade pelágica especial à Arcádia, é o guarda dos rebanhos que ele tem por missão fazer multiplicar. Deus dos bosques e dos pastos, protetor dos pastores, veio ao mundo com chifres e pernas de bode. Pã é filho de Mercúrio. Era assaz natural que o mensageiro dos deuses, sempre considerado intermediário, estabelecesse a transição entre os deuses de forma humana e os de forma animal. Parece, contudo, que o nascimento de Pã provocou certa emoção em sua mãe, assustadíssima com tão esquisita conformação; e as más línguas pretendem até que, quando Mercúrio apresentou o filho aos demais deuses, todo o Olimpo desatou a rir. Mas como é provável que haja nisso um pouco de exagero, convém restabelecer os fatos na sua verdade, e eis o que diz o hino homérico sobre a estranha aventura. "Mercúrio chegou à Arcádia fecunda em rebanhos; ali se estende o campo sagrado de Cilene; nesses páramos, ele, deus poderoso, guardou as alvas orelhas de um simples mortal, pois concebera o mais vivo desejo de se unir a uma bela ninfa, filha de Dríops. Realizou-se enfim o doce o doce himeneu. A jovem ninfa deu à luz o filho de Mercúrio, menino esquisito, de pés de bode, e testa armada de dois chifres. Ao vê-lo, a nutriz abandona-o e foge. Espantam-na aquele olhar terrível e aquela barba tão espessa. Mas o benévolo Mercúrio, recebendo-o imediatamente, pô-lo ao colo, rejubilante. Chega assim à morada dos imortais ocultando cuidadosamente o filho na pele aveludada de uma lebre. Depois, apresenta-lhes o menino. Todos os imortais se alegram, sobretudo Baco, e dão-lhe o nome de Pã, visto que para todos constituiu objeto de diversão."
As ninfas zombavam incessantemente do pobre Pã em virtude do seu rosto repulsivo, e o infeliz deus, ao que se diz, tomou a resolução de nunca amar. Mas Cupido é cruel e afirma uma tradição que Pã, desejando um dia lutar corpo a corpo com ele, foi vencido e abatido, diante das ninfas que se riam.

Pã e Syrinx

Um dia percorria Pã o monte Liceu, segundo o seu hábito, e encontrou a ninfa Syrinx que jamais quisera receber as homenagens das divindades e que só tinha uma paixão: a caça. Aproximou-se dela, e como nos costumes campestres se vai imediatamente ao objetivo, sem nenhum artifício, sem nenhum desvio, disse-lhe: "Cedei, formosa ninfa, aos desejos de um deus que pretende tornar-se vosso esposo." (Ovídio).

Queria falar mais; mas Syntrix, pouco sensível àquelas palavras, deitou a correr, e já chegara perto do rio Ladon, seu pai, quando, vendo-a detida, rogou às ninfas, suas irmãs, que a acudissem. Pã, que lhe saíra no encalço, quis abraçá-la, mas em vez de uma ninfa, só abraçou caniços. Suspirou e os caniços agitados emitiram um som doce e queixoso. O deus, comovido com o que acabava de ouvir, pegou alguns caniços de tamanho desigual e, unindo-os com cera, formou a espécie de instrumentos que se chama syrinx e que constitui a flauta de sete tubos, transformada em atributo de Pã.

Pítis metamorfoseada em pinheiro

Com efeito, em breve, os melodiosos acordes fazem acorrer de toda parte as ninfas que vêm dançar em volta do deus chifrudo. A ninfa Pítis parece tão enternecida que Pã renasce com a esperança e crê que o seu talento faz com que seja esquecido o rosto. Sempre tocando a flauta de sete tubos, começa a procurar lugares solitários e percebe, finalmente, um rochedo escarpado no alto do qual resolve sentar-se. Pítis segue-o. Para melhor ouvi-lo, aproxima-se cada vez mais, tanto que Pã, vendo-a bem perto, julga o momento oportuno para lhe falar. Não sabia o infeliz que Pítis era amada por Bóreas, o terrível vento do norte, que naquele instante soprava com grande violência. Vendo a amante perto de um deus estranho, Bóreas foi acometido de um acesso de ciúme furioso, e, não se contendo, soprou com tal impetuosidade que a ninfa caiu no precipício, e despedaçou contra as pedras o formoso corpo, imediatamente transformado pelos deuses em pinheiro. Foi depois disso que essa árvore, que traz o nome da ninfa (Pítis significa, em grego, pinheiro) foi consagrada a Pã, e é por esse motivo que nas representações figuradas, a cabeça de Pã está muitas vezes coroada de ramos de pinheiro.

Pã e a Ninfa Eco

O destino de Pã era amar sempre sem que nunca lograsse unir-se à criatura amada. Continuando a fazer música na montanha, ouviu, saída do fundo do vale, uma terna voz que parecia repetir-lhe os acordes. Era a voz da ninfa Eco, filha do Ar e da Terra. Desceu, então, para procurar a que lhe havia respondido, sem nunca poder atingi-la, embora ela lhe respondesse constantemente; a cruel ninfa parecia rir-se dele. Mas, francamente, ninguém a pode censurar por isso. Quando se ama o belo Narciso, como é possível encarar o velho Pã? Pã é sempre velho, apesar de ter tido por pai Mercúrio, que é eternamente jovem.

Pã, filho de Mercúrio

Um dia o pai e o filho encontraram-se:
Pã - Bom dia, Mercúrio, meu pai!
Mercúrio - Bom dia. Como dizes que sou teu pai?
Pã - Não és Mercúrio, o deus de Cilene?
Mercúrio - Sim. Como és meu filho?... Ah, por Júpiter! Lembro-me agora da aventura! Quer dizer que eu, que tanto me orgulho desta minha beleza, e que não tenho barba, devo ser chamado teu pai! Todos se riram de mim, por ser meu filho um sujeito tão bonito assim!
Pã - Mas eu não vos desonro, meu pai. Sou músico e toco muito bem flauta. Baco não dá um passo sem mim. Escolheu-me por amigo e companheiro das danças, e sou eu quem lhe conduz os coros.
Mercúrio - Pois bem, Pã, creio que é esse o teu nome, sabes como podes ser-me agradável? E queres, além disso, conceder-me um favor?
Pã - Ordenai, meu pai, e nós veremos.
Mercúrio - Vem cá, dá-me um abraço. Mas cuida de não me chamares de pai na presença de estranhos. (Luciano).

Pã, divindade pastoril

Como símbolo da obscuridade, Pã causa nos homens os terrores pânicos, isto é, sem motivo. Na batalha de Maratona, inspirou aos persas um desses terrores súbitos, o que contribuiu bastante para assegurar a vitória aos gregos. Foi por causa desse auxílio que os atenienses lhe consagraram uma gruta na Acrópole.
Todavia, a princípio, Pã nada mais era do que a divindade pastoril dos arcádios que o invocavam para que lhes multiplicasse os rebanhos. "Glauco e Coridon, que conduzem juntos os seus rebanhos de bois pelas montanhas, ambos arcádios, imolaram a Pã, guarda do monte Cilene, a novilha de lindas pontas; e as pontas, de doze palmas, prenderam-nas em sua honra, mediante um longo cravo, ao tronco deste plátano copado, bela oferta ao deus dos pastores." (Antologia).

As imagens primitivas de Pã eram providas de um símbolo cuja crueza significativa nada possuía naquele tempo de licencioso. O seu culto, que posteriormente se sumiu diante do das divindades do Olimpo, é extremamente antigo na Arcádia e muito certamente anterior a qualquer civilização. "Quando a educação do gado não prosperava, diz Creuzer, os pastores arcádios golpeavam os ídolos do deus Pã, costume que prova a sua profunda barbaridade em matéria de religião."

Pã, Deus Universal

Sob a influência da poesia órfica, o deus Pã tornou-se o símbolo panteísta fundado na interpretação do seu nome: a flauta de sete tubos representa, então, as sete notas da harmonia universal, e a fusão das formas animais com as formas humanas corresponde ao caráter múltiplo da vida no universo. É sob tal aspecto que Pã nos surge numa linda composição de Gillot. Essa imagem corresponde à idéia que da antigüidade tinha o século dezoito. Toda natureza está em festa diante do deus que simboliza a universalidade dos seres; mas tal festa, tão repleta de vida e de movimento, nos lembra as quermesses flamengas muito mais que os baixos-relevos antigos.

Sob o reinado de Tibério, estando um navio ancorado, ouviu-se uma voz misteriosa que gritava: "O grande deus Pã morreu!" Desde então, nunca mais se ouviu falar dele.

O deus Pã, assim chamado, diz-se da palavra grega pã, que quer dizer tudo, era filho, segundo uns, de Júpiter e da ninfa Timbris, segundo outros de Mercúrio e da ninfa Penélope. Dizem outras tradições que era filho de Júpiter e da ninfa Calisto, ou talvez do Ar e de uma Nereida, ou finalmente do Céu e da Terra. Todas essas diversas origens têm uma explicação, não só no grande número de deuses com esse nome, mas ainda nas múltiplas atribuições que a crença popular emprestava a essa divindade. O seu nome parecia indicar a extensão do poder, e a seita dos filósofos estóicos identificava Pã com o Universo, ou ao menos com a natureza inteligente, fecunda e criadora.
Mas a opinião comum não se elevava a uma concepção tão geral e filosófica. Para os povos, o deus Pã tinha um caráter e uma missão sobretudo agrestes. Se nos mais remotos tempos ele havia acompanhado os deuses do Egito, na sua expedição das Índias, se tinham inventado a ordem de batalha e a divisão das tropas em ala direita e em ala esquerda, o que os gregos e os latinos chamavam os cornos de um exército, se era mesmo por essa razão que o representavam com chifres, símbolo da sua força e da sua invenção, a imaginação popular, desde logo tendo restringido e limitado as suas funções, havia-o colocado nos campos, entre os pastores e os rebanhos.
Era principalmente venerado na Arcádia, região das montanhas, onde proferia oráculos. Em sacrifício ofereciam-lhe mel e leite de cabra. Celebravam-se em honra sua as Lupercais, festas que depois se espalharam na Itália, onde o árcade Evandro levou o culto de Pã. Representam-no ordinariamente muito feio, com os cabelos e a barba descuidados, com chifres, e corpo de bode da cintura para baixo, enfim, pouco diferente de um fauno ou de um sátiro. Muitas vezes empunha um cajado e uma flauta de sete tubos que se chama a flauta do Pã, porque se diz que foi ele o inventor, graças à metamorfose da ninfa Sirinx em juncos do Ladon.
Viam-no também como o deus dos caçadores; quando ia à caça, mais do que dos animais ferozes era o terror das ninfas, a quem perseguia com os seus ardores amorosos. Está sempre atrás de emboscadas atrás dos rochedos e das moitas; para ele o campo não tem mistérios. Foi por isso que descobriu e revelou, a Júpiter, o esconderijo de Ceres, depois do rapto de Prosérpina.
Pã foi muitas vezes confundido na literatura latina com Fauno e Silvano. Muitos autores os consideravam como um só divindade com diferentes nomes. As Lupercais eram mesmo celebradas em tríplice honra desses gênios. Entretanto Pã é o único de quem se fez alegoria e que foi considerado como um símbolo da Natureza, conforme a significação do seu nome. Dizem os mitólogos que os seus chifres representam os raios do Sol; a vivacidade de sua tez exprime o fulgor do céu; a pele de cabra estrelada que usa sobre o estômago representa as estrelas do firmamento; enfim os seus pés e as suas pernas eriçados de pêlos designam a parte inferior do mundo, - a terra, as árvores e as plantas.
Os seus amores suscitaram-lhe rivais, às vezes perigosos. Um deles, Bóreas, quis arrebatar violentamente a ninfa Pitis, que era a Terra, condoída, metamorfoseou em pinheiro. Eis a razão porque essa árvore, conservando ainda, os sentimentos da ninfa, coroa Pã com a sua folhagem, enquanto o sopro do Bóreas excita os seus gemidos.
Pã também foi amado por Silene, isto é, a Lua ou Diana, que para ir visitá-lo nos vales e nas grutas das montanhas, esquece o belo e terno dormilão Endímion.
Sob o reinado de Tibério a fábula do grande Pã motivou um acontecimento que interessou vivamente a cidade de Roma e que merece ser contado. "No mar Egeu, diz Plutarco, estando uma tarde o navio do piloto Tamo nas imediações de certas ilhas, o vento cessou de repente. Todas as pessoas a bordo estavam bem acordadas, muitas mesmo passavam o tempo bebendo umas com as outras, quando ouviram de súbito uma voz que vinha das ilhas e que chamava Tamo. Tamo deixou que o chamassem duas vezes sem responder, mas à terceira respondeu. A voz então ordenou-lhe que, ao chegar a um certo lugar, gritasse que o grande Pã tinha morrido. Não houve ninguém a bordo que não ficasse tomado de terror e de espanto. Deliberou-se se Tamo devia obedecer à voz e Tamo concluiu que, se quando chegassem à paragem indicada, houvesse bastante vento para passar adiante, não era preciso dizer nada; mas que se aí uma calmaria os detivesse, era necessário desempenhar-se da ordem recebida. Ficou surpreendido da calma que reinava nesse lugar, e imediatamente começou gritar a plenos pulmões: 'O grande Pã morreu!' Apenas cessou de gritar, que todos ouviram de todos os lados queixas e gemidos, como os de muitas pessoas surpresas e aflitas por essa notícia.
Os que estavam no navio foram testemunhas dessa estranha aventura; e o ruído em pouco tempo se espalhou em Roma. O imperador Tibério quis ver a Tamo; viu-o, interrogou, reuniu os sábios para deles saber quem era esse grande Pã, e se chegou à conclusão de que era filho de Mercurio e de Penélope."
Outros mitólogos, interpretando este fato, preferiram ver nele o fim do antigo mundo romano e o advento de uma sociedade nova.

2009-06-24T17:49:00.000-07:00

"Quando o teu pó estiver na terra que Ela pisa,
então talvez tu possas levar a impressão de Seu pé.
E tu pensas em contemplar a Sua face!"
(A Visão e a Voz, Aleister Crowley).

Por Frater Zarazaz

... QELHMA ...

O Equinócio de Outono marca o início do afastamento do Sol rumo ao Inverno. As tradições mágicas do Ocidente associam este momento com o Elemento Água e o Pôr-do-Sol. As civilizações solares antigas acreditavam que o Sol morria no entardecer e era ressuscitado no dia seguinte. Durante a Noite, ele cruzava o Reino dos Mortos, levado, segundo os egípcios, em uma barca.

Assim como a Renascença nos trouxe a Revolução Heliocêntrica, quando o homem descobriu que é a Terra que gira ao redor do Sol, ao contrário do que se supunha até então, o Sistema Thelêmico também propõe uma Revolução Antropocêntrica no processo de Iniciação: o Homem, ao invés de ser um ente imperfeito em jornada através de um processo de purificação, a mercê de um Deus externo, é ele próprio um Ser Divino, submetendo-se de modo voluntário a um processo de ocultação no mundo, onde busca uma plenitude de auto-conhecimento e realização.

O Homem é intrinsecamente divino, Deus homo est, sendo uma estrela de individualidade e curso próprio, que nunca morre. A morte é uma ilusão fisiológica, assim como o Pôr-do-Sol é uma ilusão astronômica. Por isto, no Rito de Passagem realizado pelo nosso Oásis, no dia 21 de Março passado, no Templo Secreto, sob a Abóbada de Nuit, o ápice dramático foi o momento em que a Sacerdotisa e o Hiereus proclamaram ao Hierofante, deitado na posição do Enforcado, que a Morte e o Sacrifício, considerados como sendo as Chaves de Iniciação do Aeon passado, são apenas ilusões:

"Não penses, ó rei, sobre aquela mentira: Que Tu Deves Morrer : em verdade tu não deverás morrer, mas viverás."

"Eu dou inimagináveis alegrias sobre a terra; certeza, não fé, enquanto em vida, sobre morte; paz indescritível, repouso, êxtase, sem exigir algo em sacrifício." (extratos do Livro da Lei)

Assim, o Hierofante se reergueu, consciente de que a busca da plenitude implica na realização e manifestação de todas as facetas do seu ser, ao contrário do ideal falso da purificação, onde antes se buscava a supressão de características humanas consideradas inapropriadas pela cultura dominante; e conclamou os Iniciados de Thelema a lutarem contra todas as forças repressoras da Humanidade:

"Eu sou o guerreiro Senhor dos Quarenta: os Oitenta se acovardam diante de mim, & perdem a base. Eu vos trarei à vitória & alegria: eu estarei de braços dados a vós na batalha & vós vos deleitareis em matar. Sucesso é a vossa prova; coragem a vossa armadura; avançai, avançai em minha força; & vós não retrocedereis por nada!"

O Reino do Oeste, onde o Sol parece se por, e onde se encontrava o Altar, é associado ao Elemento Água. No Sistema Thelêmico, é o Quadrante onde se invoca Babalon.

Babalon é a divindade menos compreendida no Sistema Thelêmico. Não existe um capítulo para ela no Livro da Lei, e o seu nome não é citado pelo mesmo. Mas o Livro fala da Sacerdotisa como sendo a Mulher Escarlate, em quem todo o poder é dado. A referência é bíblica, pois é no Apocalipse, atribuído de modo errôneo ao apóstolo João, que encontramos a "grande prostituta, assentada sobre muitas águas", "assentada sobre uma besta de cor escarlate", "a mulher vestida de púrpura e escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas" que "tinha na sua mão um cálice cheio de abominações e da imundice da sua prostituição", e estava "embriagada do sangue dos santos". E o seu nome era "Mistério, a grande Babilônia".

A menção à Mulher Escarlate levou Crowley ao nome de Babilônia, que ele "corrigiu" para Babalon. Para o verdadeiro e desconhecido autor do Apocalipse, ela era na verdade uma cidade, a cidade de Roma, que oprimia os cristãos e cuja queda era predita juntamente com a do seu regente, aquele cujo número seria 666.

A derivação bíblica é bem clara, por exemplo, no Capítulo 49 do Livro das Mentiras, onde Crowley descreveu as antes só citadas Sete Cabeças da Besta sobre a qual sentava-se a prostituta:

"Sete são as cabeças d'A BESTA sobre a qual Ela monta.

A cabeça de um Anjo: a cabeça de um Santo: a cabeça de um Poeta: a cabeça de uma Mulher Adúltera: a cabeça de um Homem de Valor: a cabeça de um Sátiro: e a cabeça de um Leão-Serpente."

A partir da citação no Livro da Lei, entretanto, Babalon passou a representar uma energia mágicka de natureza sexual. O Mistério dessa energia seria tão profundo que, no Capítulo 11 do seu livro Magia em Teoria e Prática, intitulado De Nossa Senhora Babalon e da Besta que Monta, Crowley apenas escreveu que:

"O conteúdo desta seção, que concerne a NOSSA SENHORA, é demasiado importante e sagrado para se imprimir neste tratado. Ele só é comunicado pelo Mestre Therion aos alunos escolhidos em seções privadas."

A nota da edição de Symonds e Kenneth Grant diz que "Crowley aqui está insinuando a natureza sexual deste rito. Quando um membro da O.T.O. alcançava o VI Grau e Crowley o considerava um candidato adequado para os Mistérios mais Sublimes, ele o convidava a unir-se ao Santuário Soberano da Gnose, onde se revelavam estes mistérios de Magia Sexual".

Assim, fica clara a natureza do poder dado através da Mulher Escarlate. A passagem do Livro da Lei alude aos princípios de duas das mais importantes fontes do pensamento thelêmico: o Tantra e a Cabala.

No Tantra, a Mulher é considerada o veículo pelo qual a energia é trazida ao Homem, durante o ato sexual. Algumas linhas consideravam inclusive a mulher como um ser inferior, que deveria submeter toda a sua energia ao parceiro durante a cerimônia, e cuja única recompensa seria uma futura encarnação como um ser masculino.

Em seu livro The Magick of Thelema, o nosso Frater Lon Milo Duquette define Babalon como Shakti, "a passiva, negativa corrente da natureza. Ela é magnética e atrai para Si, a potencialidade da energia, esta ela absorve e armazena (no Santo Graal, a Taça de Babalon)." Babalon também guarda profundas semelhanças com Kali, a destruidora. Kali é uma deusa de morte, cujos principais cultuadores, os tugues, adoravam com o assassinato. Ela também é amante de Shiva, o qual é, muitas vezes, representado como um cadáver sobre o qual copula a Deusa, e o seu culto envolvia os mais profundos mistérios tântricos.

Na Cabala, Malkuth, a Shekinah, é o elemento feminino da Divindade, que recebia todos os poderes das demais Sephiroth, para transmiti-los ou dá-los ao mundo. É sumamente importante saber que o simbolismo cabalístico da Shekinah, principalmente delineado no Zohar, resgatou várias facetas perdidas das antigas divindades femininas, que podem ser agrupadas nos aspectos da castidade e promiscuidade, maternidade e sanguinolência. Assim eram as antigas deusas do Oriente Médio, deusas que regiam tanto o amor quanto a guerra. A mais antiga delas era Inanna, a grande deusa suméria, patrona de Uruk (cidade chamada na Bíblia de Erech). Ela era considerada uma virgem (a pura Inanna), mas, paradoxalmente, era também a deusa responsável pelo amor sexual, pela procriação e pela fertilidade. Ela se entregou livremente ao rei Dumuzi (Tammuz), o primeiro rei mitológico da Suméria, e foi amante de todos os demais reis. Mas ela era também "a senhora da batalha e do conflito" que "tinha grande fúria em seu irado coração". Estas mesmas características estavam presentes nas divindades femininas de outros povos, como a Ishtar da Akkadia, a Anath dos cananeus e a Anahita dos persas. Estas facetas da Deusa que moldaram o pensamento religioso do Oriente próximo durante milênios foram suprimidas pelo monoteísmo judaico-cristão com o seu deus descaradamente machista. Entretanto, elas ressurgem espantosamente na Shekinah dos cabalistas.

A Shekinah é a noiva e amante de Tiferet, numa relação que pode ser considerada incestuosa, pois ambos são o Filho e a Filha do Tetragammaton. O incesto entre deuses irmãos também sempre foi uma característica comum das antigas divindades. Mas ela também é amante de vários heróis bíblicos, e, em determinadas circunstâncias, de Satã e das Qliphot. Para a mentalidade do Velho Aeon, estes momentos eram desvios da norma divina. Para nós, bravos e livres thelemitas, representam aspectos da realidade e complexidade psíquica do homem tão válidos e necessários quanto os demais. Uma deusa age como quer, e o velho deus El diz, em um poema mítico ugarítico bastante thelêmico, que "não existe restrição entre deusas".

Uma deusa age como quer, e o velho deus El diz, em um poema mítico ugarítico bastante thelêmico, que "não existe restrição entre deusas".

Também a Shekinah, misteriosamente virgem e esposa do Rei ao mesmo tempo em que se prostitui com Satã e seus demônios, é mãe protetora dos homens e a comandante das hostes guerreiras e punitivas de Deus, que a colocou nessa posição após o Exílio dos judeus. Para nós, o importante é que Babalon possui também todas essas características.

Mas a Shekinah é Malkuth e o Sistema Thelêmico identificou Babalon com a sefirah de Binah. Devemos notar, entretanto, que a Cabala estabelece entre essas duas um identidade comum. Binah é o primeiro He do Tetragrammatom, e Malkuth o segundo. Assim, a Shekinah seria uma segunda manifestação de um mesmo princípio, que permitiria à Criação comungar com algo que está normalmente além do seu alcance. A Sacerdotisa, como Mulher Escarlate, cumpre este papel no ato sexual, permitindo ao seu parceiro experimentar algo do Mistério de Babalon.

"E na sua testa estava escrito o seu nome: Mistério, a grande Babilônia". Binah é a primeira sefirah depois do Abismo, a primeira manifestação do Pilar Esquerdo da Árvore da Vida. A dificuldade principal em defini-la deriva disto. Ela é o próprio Mistério, e só se revela aqueles que alcançam a sua morada. Crowley a descobriu no penúltimo Aethyr enochiano, ARN, onde ela lhe revelou que:

"Todo homem que me viu jamais me esqueceu, e eu apareço muitas vezes nas brasas do fogo, e sobre a suave pele branca de uma mulher, e na constância da cascata, e no vazio dos desertos e pântanos, e sobre grandes penhascos à beira-mar; e em muitos lugares estranhos, onde os homens não me buscam. E muitas milhares de vezes ele não me contemplou. E por fim Eu me lancei nele como uma visão golpeada em uma pedra e quem Eu chamo deve seguir".

Como deve, portanto, seguir Babalon aquele que sentiu o seu chamado, vislumbrando algo de Sua beleza no Mundo? Muitos ordálios são necessários, e a primeira prova que o iniciado encontra é o Desespero. Na visão de ARN, Tífon, o Senhor da Tempestade, induz Crowley ao desespero, mostrando-lhe como são inúteis todas as formas de adoração que ele conhecia:

"Desespero! Desespero! Pois tu podes enganar a Virgem, e tu podes adular a Mãe; mas o que dirás à antiga Prostituta que está entronizada na Eternidade? Pois se ela não quiser, não há nem força e nem astúcia, nem qualquer saber, que possa prevalecer sobre ela.

Tu não podes cortejá-la com amor, pois ela é amor. E ela tem tudo, e não precisa de ti.

E tu não podes cortejá-la com ouro, pois todos os reis e capitães da terra, e todos os deuses do céu, derramaram o seu ouro sobre ela. Assim ela tudo tem, e não precisa de ti.

E tu não podes cortejá-la com sabedoria, pois o senhor dela é Sabedoria. Ela tem tudo isto, e não precisa de ti. Desespero! Desespero!

Nem podes agarrar-te aos joelhos dela e pedir por piedade; nem podes te agarrar ao coração dela e pedir por amor; nem podes colocar teus braços ao redor do pescoço dela, e pedir por entendimento; pois tu tens tudo isto, e nada disto te serve. Desespero! Desespero!

Nem podes vencê-la com a Espada, pois os olhos dela estão fixos sobre os olhos Daquele em cujas mãos está o punho da Espada. Desespero! Desespero!

Nem podes vencê-la pela Serpente, pois foi a Serpente que primeiro a seduziu! Desespero! Desespero!

Ao Adepto Exempto, entretanto, Crowley entregou o texto sagrado Liber Cheth Vel Vallum Abiegni como sendo a fórmula de Realização da Grande Obra através da devoção a Nossa Senhora Babalon. Segundo ele, o texto instrui o aspirante em como dissolver a sua personalidade na Vida Universal:

"1. Este é o segredo do Santo Graal, que é o sagrado vaso de nossa senhora a Mulher Escarlate, Babalon a Mãe das Abominações, a noiva do Chaos, que monta sobre nosso Senhor a Besta.

2. Tu deves derramar teu sangue que é tua vida na taça dourada de sua fornicação

3. Tu deves misturar tua vida com a vida universal. Tu não deves reter uma gota".

Para Crowley, a carta da Força do Tarot, que ele renomeou Lust (luxúria, desejo, tesão), é uma representação de Babalon cavalgando a Besta.

O entendimento que Crowley atingiu em vida sobre o Mistério de Babalon deve muito às suas experiências com o sistema Enochiano. Curiosamente, apesar de todo o caráter religioso e monoteísta que John Dee deu a esse sistema, a leitura de seus diários revela que a entidade por trás das comunicações era uma Deusa de características terríveis. O anjo feminino Madimi, que Crowley reencontraria quatro séculos depois em sua odisséia enochiana, referia-se a Ela apenas como "minha Mãe". Kelley nunca conseguiu ver a divindade no cristal, mas ouviu a sua voz. Quando ele perguntou o seu nome, ela respondeu com ira: "EU SOU; que mais queres?", e afastou-se como uma chama, enquanto Madimi se prostrava em temor e espanto. Em outras ocasiões, a relutância de Dee em obedecer certas imposições geravam terríveis ameaças, e até uma troca de esposas foi ordenada aos dois para que o trabalho mágico tivesse a continuidade desejada.

Dee não tinha como conhecer na época a série de textos gnósticos ainda enterrados em Nag Hammadi; caso contrário, teria certamente relacionado a resposta da Deusa dada diante da impertinência de Kelley a um texto chamado "Trovão: Mente Perfeita", aparentemente uma fala da Sophia gnóstica, que alguns chamavam de Barbelo:

"Eu sou a honrada e a desprezada Eu sou a prostituta e a santa Eu sou a esposa e a virgem Eu sou o silêncio que é incompreensível e a idéia cuja lembrança é freqüente. Eu sou força e medo Eu sou guerra e paz Eu sou aquela que foi odiada em toda parte e que foi em toda parte amada Eu sou aquela a quem chamam de Vida e vós me chamaste Morte. Eu sou aquela a quem chamam de Lei e vós me chamastes Sem Lei."

Mais tarde, ao investigar o sétimo Aethyr, Kelley teria recebido uma mensagem que o aterrorizou a tal ponto, que seus experimentos com Dee chegaram a um fim. Para nós, é inevitável pensar na mensagem como sendo uma profecia daquela Deusa aos futuros thelemitas:

"Eu sou a filha da Fortaleza e violentada toda a hora de minha juventude. Pois vejam, eu sou Entendimento, e a ciência reside em mim; e os céus me oprimem. Eles me cobrem e desejam com infinito apetite; pois nada que seja terreno me abraçou, pois sou ensombrecida com o Círculo das Estrelas, e coberta com as nuvens da manhã.(...) Eu sou deflorada, e ainda virgem; eu santifico e não sou santificada.(...) Eu sou uma prostituta para aquele que me violenta, e uma virgem para quem não me conhece. Purguem suas ruas, Ò vós filhos dos homens, e tornem suas moradas limpas; tornem-se santos, e vistam a retidão. Joguem fora vossas velhas prostitutas e queimem suas roupas e então eu trarei filhos a vós e eles serão os Filhos do Conforto na Era que está por vir."

É interessante notar a menção que o texto faz à Fortaleza, uma vez que para Crowley a carta da Força do Tarot, que ele renomeou Lust (luxúria, desejo, tesão), é uma representação de Babalon cavalgando sobre a Besta. A carta da Força corresponde ao Caminho entre Hesed e Gevurah, origem das forças mágickas thelêmicas, e, segundo seu O Livro de Toth, "esta carta retrata a vontade do Aeon". A energia representada pela mulher embriagada com o sangue dos santos seria de uma natureza primitiva e criativa, completa-mente independente do criticismo da razão. "Existe nesta carta uma divina embriaguez ou êxtase."

Dois dos mais destacados magos enochianos de nosso tempo, os Schueler, apresentaram em seu livro Enochian Yoga um Livro de Babalon que nada deixa a desejar em comparação com as demais citações feitas neste artigo, onde podemos perceber boa parte das idéias abordadas até aqui:

"1. Eu sou A Deusa. Eu sou espaço ao meio-dia. Eu sou as estrelas que brilham a noite. Eu sou chamada o Útero do Bebê. A Senda das Estrelas é o meu nome. Eu sou o Útero e eu sou a Tumba.

A energia representada pela mulher embriagada com o sangue dos santos seria de uma natureza primitiva e criativa, completamente independente do criticismo da razão.

3. Meus três nomes são Beleza e Desejo e Magia. Tema-me no meu nome Ela-que-é-a-beleza-da-noite. Venha a mim em meu nome Ela-que-é-mais-desejada. Conheça-me em meu nome Ela-que-domina-o-universo. Veja, eu sou a Virgem na manhã, a Tentadora e Mãe ao meio-dia, e a Anciã na noite.

5. Cuidado! Eu sou o Basilisco no topo de sua escada de cinco degraus. Ver-me nua e só é contemplar sua própria morte."

Babalon continua então sendo uma importante fonte de inspiração para os magistas pós-Crowley. Um dos membros mais famosos da O.T.O., ainda na época em que a Grande Besta caminhava sobre este mundo, o cientista da NASA Jack Parsons, por exemplo, registrou em seus diários uma série de operações onde, segundo a sua compreensão, teria contatado a própria Babalon, de quem teria recebido a incumbência de dar à vida uma criança que seria uma encarnação desta divindade, a qual também teria lhe ditado o Quarto Capítulo do Livro da Lei, onde se lê:

"Sim, sou Eu, BABALON.

E este é o meu livro, que é o quarto capítulo do Livro da Lei. Ele completando o Nome, pois eu venho de NUIT por HORUS, a incestuosa irmã de RA-HOOR-KHUIT.

...Coloque minha estrela em suas bandeiras e avancem em alegria e vitória. Ninguém o negará, e ninguém ficará diante de ti, por causa da Espada de meu Irmão. Invoque-me, chame-me, chame-me em suas convocações e rituais, chame-me em seus amores e batalhe em meu nome BABALON, onde todo poder é dado!".

O Quarto Capítulo de Parsons, embora não seja aceito como uma genuína revelação thelêmica pela O.T.O., sem dúvida conseguiu reproduzir algo da beleza do original. É muito mais do que podemos dizer do monte de tolices escritas com o vaidoso objetivo de completar aquilo que já é perfeito. Existem tantas bobagens chamadas de Quarto Capítulo quanto pseudo-encarnações de Crowley, ao ponto de Umberto Eco ter satirizado o fato em sua obra O Pêndulo de Foucalt.

O Rito do Equinócio realizado por este Acampamento no dia 21 incluiu, portanto, uma invocação à Nossa Senhora BABALON. Enquanto o coro dos Iniciados entoava o cântico "Aum. Aum. Et incarnatus est de spiritu sancto ex Babalon omnibus mater et homo factus est. Aum. Aum.", e a Sacerdotisa servia a todos o Vinho no Cálice, o Hiereus invocou as energias do Aethyr ARN através da recitação da seção Água do Liber Samekh, cuja passagem "BABALON-BAL-BIN-ABAFT" foi interpretada por Crowley como significando "Babalon! Tu Mulher da Prostituição! Tu, Portal do Grande Deus ON! Tu Senhora do Entendimento dos Caminhos!"; e da leitura da Chave Enochiana dos Aethyres. Foram também invocados os Governantes do Aethyr, DOAGNIS, PAKASNA E DIAIVOLA. Como a invocação do Equinócio atraiu forças que atuarão durante toda a estação sobre a Egrégora do Acampamento e sobre os seus membros, é importante sabermos as funções iniciáticas desses Governadores. Segundo o livro de Gerald e Betty Schueler, Enochian Magic, as funções deles seriam:

DIAIVOLA (O deus onde está a vontade): ele inicia na realidade espiritual e nas doutrinas da Tradição Esotérica, cujas Raízes emanam do Mistério de Binah.

PAKASNA (Ele que não muda com o tempo): inicia todos os que entram em ARN no significado do Amor e do Eterno Feminino.

DOAGNIS (Ele que vem sem um nome): inicia todos os que entram em ARN no significado do Amor e sobre a ilusão dos nomes e títulos.

O Governador DOAGNIS, então, tem para nós, neste momento de estabelecimento da Lei de Thelema e da O.T.O. no Brasil, especial importância. A nossa Grande Obra precisa de pessoas dedicadas e cuja aspiração seja aprender, agora e sempre. Este Governador pode nos ensinar a não cairmos nas falácias que representam os títulos iniciáticos, muitas vezes comprados via Internet com material roubado de outras ordens. Aquilo que nós não queremos em nosso meio são colecionadores de iniciações. Nós valorizamos, sim, aquelas pessoas que vêm na Ordo Templi Orientis uma oportunidade única de participarem de um real processo iniciático verdadeiramente thelêmico, e que desejam contribuir para o desenvolvimento das condições onde este processo ocorre. Pessoas que queiram aprender conosco, lado a lado, de igual para igual, pois o verdadeiro thelemita é o seu próprio mestre, e não confia em cargos, títulos, no tempo ou na idade, para buscar e realizar a sua Verdadeira Vontade.

2009-06-22T17:28:00.000-07:00

"O bode que é representado no nosso frontispício, traz na fronte o signo do pentagrama, com a ponta para cima, o que é suficiente para fazer dele um símbolo de luz; faz com as mãos o sinal do ocultismo, e mostra em cima a lua branca de Chesed e embaixo a lua preta de Geburah. Este sinal exprime o perfeito acordo da misericórdia com a justiça. Um dos seus braços é feminino, o outro é masculino, como no andrógino Khunrath, cujos atributos tivemos de reunir aos do nosso bode, pois que é um único e mesmo símbolo. O facho da inteligência que brilha entre seus chifres é a luz mágica do equilíbrio universal; é também a figura da alma elevada acima da matéria, como a chama está presa ao facho. A cabeça horrenda do animal exprime o horror do pecado de que só o agente material, único responsável, deve para sempre sofrer a pena: porque a alma é impassível por sua própria natureza, e só chega a sofrer, materializando-se. O caduceu, que está em lugar do órgão gerador, representa a vida eterna; o ventre coberto de escamas é a água; o círculo que está em cima é a atmosfera; as penas que vem depois são o emblema do volátil; depois, a humanidade é representada pelos dois seios e os braços andróginos desta esfinge das ciências ocultas.
Eis dissipadas as trevas do santuário infernal, eis a esfinge dos terrores da Idade Média adivinhada e precipitada do seu trono; 'quomodo cecidisti, Lúcifer'? O terrível Baphomet não é mais, como todos os ídolos monstruosos, enigmas da ciência antiga e dos seus sonhos, senão um hieróglifo inocente e até piedoso."

Eliphas Levy, Dogma e Ritual da Alta Magia, Ed. Pensamento

Baphomet

Baphomet é uma síntese de vários conceitos mágico-místicos, mais conhecida por sua relação com os Templários e a Maçonaria.
Uma das imagens de mais forte presença no universo ocultista de nossa época, por vezes erroneamente interpretada como uma rebuscada representação do diabo católico, recebe o nome de Baphomet. Todavia, apesar de muito ter sido especulado sobre o lendário ídolo dos Templários, pouca informação confiável existe a respeito desta enigmática figura. Daí vêm as inevitáveis questões: o que de fato esta imagem significa e qual a sua origem? Além disso, o que ela hoje representa dentro das Ciências Arcanas? Há algum culto atualmente celebrado cujos fundamentos estejam calcados neste Mistério?

História

Em 1307 uma série de acusações daria início a cruel perseguição imposta pelo Papa Clemente V (Arcebispo de Bordéus, Beltrão de Got) e pelo Rei de França Felipe IV, mais conhecido como Felipe o Belo, contra a Ordem dos Cavaleiros do Templo, também chamada de Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo, ou, simplesmente, Templários. O processo inquisitorial movido contra os Templários foi encerrado em 12 de setembro de 1314, quando da execução do Grão-Mestre da Ordem do Templo, Jacques de Molay, juntamente com outros dois Cavaleiros, todos queimados pelas chamas da Inquisição.
No longo rol de acusações estavam: a negação de Cristo, recusa de sacramentos, quebra de sigilo dos Capítulos e enriquecimento, apostasia, além de práticas obscenas e sodomia. O conjunto das acusações montaria um quadro claro do que foi denominado de desvirtuação dos princípios do cristianismo, os quais teriam sido substituídos por uma heterodoxia doutrinária de procedência oriental, sobremodo islâmica.
No entanto, dentre as inúmeras acusações movidas contra os Templários, uma ganharia especial notoriedade, pois indicava adoração a um tipo de ídolo, algo diabólico, entendido como um símbolo místico utilizado pelos acusados em seus supostos nefastos rituais. Na época das acusações, costumava-se dizer que em cerimônias secretas, os Templários veneravam um desconhecido demônio, que aparecia sob a forma de um gato, um crânio ou uma cabeça com três rostos. Na acusação, embora seja feita menção a adoração de uma "cabeça", um "crânio", ou de um "ídolo com três faces", nada é mencionado, especificamente, sobre a denominação Baphomet.

Origens

De onde, então, teria surgido o termo? Não se sabe com precisão onde surgiu o termo Baphomet. Uma das possíveis origens, entretanto, é atribuída a pesquisa do arqueólogo austríaco Barão Joseph Von Hammer-Pürgstall, um não simpatizante do ideal Templário, que em 1816 escrevera um tratado sobre os alegados mistérios dos Templários e de Baphomet, sugerindo que a expressão proviria da união de dois vocábulos gregos, "Baphe" e "Metis", significando "Batismo de Sabedoria". A partir desta conjectura, Von Hammer especula a respeito da possibilidade da existência de Rituais de Iniciação, onde haveria a admissão, seja aos mistérios seja aos segredos cultuados pela Ordem do Templo.

Simbolismo

Segundo Von Hammer, de acordo com suas descobertas, os ídolos Templários se tratavam de degenerações de ídolos gnósticos valentinianos, sendo que, de todos eles, o mais imponente formava uma estranha figura de um homem velho e barbudo, de solene aspecto faraônico. Um traço bem marcante de todas as figuras era a forte presença de caracteres de hermafroditismo ou androginia, traços que, ainda de acordo com a descrição de Von Hammer, endossariam cabalmente as acusações de perversão movidas pelo clero contra os Templários. Desta descrição aparece outra referência que muito diz sobre o mistério que cerca o nome Baphomet: ela aponta para a imagem de um "homem velho", o qual seria adorado pelos Templários. Este "homem velho" possuía as mesmas características de Priapus, aquele criado "antes que tudo existisse". Contudo, a mesma imagem, por vezes aparecendo com armas cruzadas sobre o peito, sugere proximidade com o Deus egípcio Osíris, havendo até quem afirme ser Osíris o verdadeiro Baphomet dos Templários.
Seguindo a mesma lógica e pensamento de que o vocábulo Baphomet teria vindo da Grécia Antiga, também existe a hipótese de que sua procedência esteja na conjunção das palavras "Baphe" e "Metros", algo como "Batismo da Mãe". Por sua vez, a partir deste raciocínio, surge uma outra proposição poucas vezes mencionada nos estudos sobre Baphomet, a qual aponta ser "Baphe" e "Metros" uma corruptela de Behemot, um fantástico ser bíblico de origens hebréias. Esta teoria é importante, visto Behemot ser citado (e por vezes traduzido) como uma grande fêmea de Hipopótamo que habitava as águas do rio Nilo, sendo uma das representações da "Grande Mãe", esposa do Deus Seth.
Na concepção egípcia dos Deuses, a fêmea do Hipopótamo faz uma espécie de contra-parte do Crocodilo (Typhon), da mesma forma pela qual existem os bíblicos Behemot e Leviathan.
De acordo com o pesquisador Raspe, outra definição que ganha importância, principalmente na abordagem dos cultos que atualmente são rendidos a Baphomet, mostra o suposto ídolo dos Templários como uma fórmula oriunda das doutrinas Gnósticas de Basilides. Neste sentido as palavras anteriormente apresentadas, que originaram o termo Baphomet, seriam "Baphe" e "Metios". Assim, teríamos a expressão "Tintura de Sabedoria", ou o já apresentado "Batismo de Sabedoria", como o significado de Baphomet.
Considerando que a palavra Baphomet possua raízes árabes, especula-se também que ela seja a corruptela de Abufihamat (ou ainda Bufihimat, como pronunciado na Espanha), expressão moura para "Pai do Entendimento" ou "Cabeça do Conhecimento". Se nos lembrarmos das acusações movidas contra os Templários, de que eles adoravam uma "Cabeça", veremos nesta hipótese algo plausível de ser aceito. Apesar de todas as alusões até aqui feitas, a figura de Baphomet que se tornou mais famosa, servindo de principal referência para os ocultistas atuais, é mesmo aquela cunhada no século 19 pelo Abade Alfonse Louis Constant, mais conhecido pelo nome Eliphas Levi Zahed, ou simplesmente Eliphas Levi.
De acordo com a descrição do Abade, publicada pela primeira vez em 1854, a imagem de Baphomet, o Bode de Mendes ou ainda o Bode do Sabbath, é feita do seguinte modo: "Figura panteística e mágica do absoluto. O facho colocado entre os dois chifres representa a inteligência equilibrante do ternário; a cabeça de bode, cabeça sintética, que reúne alguns caracteres do cão, do touro e do burro, representa a responsabilidade só da matéria e a expiação, nos corpos, dos pecados corporais. As mãos são humanas para mostrar a santidade do trabalho; fazem o sinal do esoterismo em cima e em baixo, para recomendar o mistério aos iniciados e mostram dois crescentes lunares, um branco que está em cima, o outro preto que está em baixo, para explicar as relações do bem e do mal, da misericórdia e da justiça. A parte baixa do corpo está coberta, imagem dos mistérios da geração universal, expressa somente pelo símbolo do caduceu.
O ventre do bode é escamado e deve ser colorido em verde; o semicírculo que está em cima deve ser azul; as pernas, que sobem até o peito devem ser de diversas cores. O bode tem peito de mulher e, assim só traz da humanidade os sinais da maternidade e do trabalho, isto é, os sinais redentores. Na sua fronte e em baixo do facho, vemos o signo do microcosmo ou pentagrama de ponta para cima, símbolo da inteligência humana, que colocado assim, em baixo do facho, faz da chama deste uma imagem da revelação divina.
Este panteus deve ter por assento um cubo, e para estrado quer uma bola só, quer uma bola e um escabelo triangular." Devido à eficiência de sua ideação, Levi propositalmente faz com que se acredite que exatamente essa forma de Baphomet era a presente na celebração dos Antigos Mistérios. A figura emblemática do Bode de Mendes, de Eliphas Levi, como vemos no início deste texto do site GnosisOnline, foi uma das primeiras, senão a primeira, que associou o bode ao ídolo Templário. É muito provável, dada a condição de sacerdote católico do Abade Alfonse Louis Constant, que a imagem Bíblica do sacrifício do Bode Expiatório tenha lhe servido de inspiração. O bode no Egito, entretanto, não possuía um significado religioso grande, exceto por este culto sacrificial, promovido na cidade de Mendes. Daí a denominação escolhida por Levi, o Bode de Mendes.
Porém, é significativo mencionar que o bode, do mesmo modo como atribuído ao carneiro, sempre foi símbolo de fertilidade, de libido e força vital. Contudo, enquanto o carneiro assume características solares, o bode se relaciona às lunares. Em outras palavras, é costume relacionar carneiros, ou cordeiros, como símbolos de aspectos considerados "positivos" das divindades, enquanto que aos bodes estariam reservados os "negativos".
Assim, se naquele convencionou-se associar uma imagem de pureza, vida e santidade, neste são associados luxúria, sacrifício e perversão. Em ambos os casos, contudo, é importante salientar que tanto o carneiro quanto o bode são claros símbolos de divindades solares, sendo que no primeiro tem-se a exaltação da Divindade, enquanto no segundo a expiação e morte do Deus.
As inscrições SOLVE ET COAGULA da imagem de Eliphas Levi são outro claro exemplo do enfoque dualista de seu Baphomet. Originalmente presentes nos antebraços do Hermafrodita de Khunrath, esses dois preceitos misteriosos mostram que o Andrógino domina completamente o mundo elementar, agindo sobre a natureza, de modo inteiramente onipotente. As inscrições são dois pólos que marcam o ciclo solar de Vida, composta de Geração, Nascimento e Morte, para depois haver uma nova Geração que dará continuidade ao interminável ciclo da Vida.
A essa propriedade de transformação, ou melhor, ao elemento que permite esta transformação, os Mestres deram o nome de Mercúrio Filosofal, ou Água dos Sábios, a mesma Tintura de Sabedoria, da qual falava o gnóstico Basilides ainda no século II. A imagem do Baphomet de Eliphas Levi, enfim, é a representação emblemática deste Mercúrio Filosofal ou do Andrógino Primordial. Também de Eliphas Levi vem outra curiosa explanação sobre a origem do nome Baphomet, que se tornou voga nos dias de hoje. Segundo o erudito Abade, esta palavra era a forma cifrada de se dizer TEM OHP AB, uma espécie de acróstico inverso de Baphomet, que formaria a sentença iniciática Templi Omnium Hominum Pacis Abbas.

Como nome mágico de Aleister Crowley

Crowley usou este nome como motto na O.T.O. Durante seis anos ele tentou descobrir sua exata grafia. Ele sabia apenas que deveria ter 8 letras.
Uma suas parceiras mágicas, doutora em farmácia, especializada em análises patológicas e posteriormente perfumes, fumava ópio quando passou a ter visões, dizendo que "Um Feiticeiro" gostaria de falar com ele. Como Crowley insistiu em saber a identidade do "Feiticeiro". Como teste perguntou: "Se você possuia o conhecimento superior que declarara, então diga-me, como escreve-se Baphomet?" Como o a amiga não sabia nada de hebráico ou grego, ele achou que seria um bom teste. A entidade respondeu que deveria haver um "R" no final (BAFVMIThR, trocando Ayin por Vau, 6 em vez de 70). Crowley tinha duas teorias: de que seria uma variação do nome grego bafo methis, que significa o "batismo da sabedoria", ou que seria uma corruptela de Pai Mithras. A resposta batia com a segunda opção, cuja a soma resulta em 729, um número que nunca antes aparecera nos cálulos cabalísticos da Besta. Significava apenas o cubo de 9.
Baphomet era o Pai Mithras (por isso que os Templários deram esse nome ao ídolo), a rocha cúbica que ficava no canto do Templo.

Baphomet para G.O Mebes

G.O Mebes define Baphomet como o deus astral e como sendo o mesmo que Nahashe seu campo de atividade é a Humanidade Universal.
Segundo o autor, todos os globos são imantados por um turbilhão astral ao mesmo tempo involtivo e evolutiv e o turbilhão involutivo é Baphome pois ele inicia nos planos superiores e desce ao planos inferiores. O caminho para a Reintegração seria libertar-se das cadeias do astral inferior.
O autor explica a gravura apartir da representação do arcano xv do Taro de Marselha.
A figura sentada sobre um cubo, representa as quatro virtudes herméticas, sendo o portador dos simbolos dos quatro elementos. A figura está com as pernas cruzadas de modo que o casco direito está do lado esquerdo do globo sobre o qual se apóia; e o casco esquerdo está do lado direito do mesmo globo para representar o modo invertido como o não- Iniciado percebe o astral.

2009-06-18T20:25:00.000-07:00

Bebida, tinta, uma tela e uma música por poucos conhecida...
Sentimento... uma pitada somente, não basta...
Longe da perfeição do original
Mas sincero em seu propósito...
Saudade... definitivamente, não me sinto só...

2009-06-16T10:14:00.000-07:00

À primeira vista, ameaçador...
Tanta imponência... Isso me incomodou...
Mas aos poucos, sinto uma sensação nova...
Acolhedor, como o colo de minha Mãe...
Que terras são essas? Alguém passou por aqui antes?
Sinceramente... Não me importo...
Continuarei minha caminhada...

2009-06-16T10:00:00.000-07:00

Em águas mais calmas agora estamos, e daqui já podemos ver o local onde desembarcaremos. Muitos dias se passaram, e estamos muito longe de nosso lar. Dele, vamos sentir falta? Ou aqui ficaremos para sempre?...
Somente se explorarmos com cuidado, saberemos...

2009-06-02T19:17:00.000-07:00

Eu sempre acreditei que as coisas deviam ser resolvidas da forma mais simples.
Utilizando somente a lógica dos fatos, chegando a apenas um único resultado que pudesse ser aprovado sob a ótica daquele que busca respostas aos seus questionamentos. Estive enganado por todo esse tempo.
Existe muito mais que escolher apenas um dos lados da moeda...
Agora, as coisas começaram a fazer sentido novamente.
Tudo fica mais claro a cada hora vivida.
Se eu precisava de algo que me fizesse pensar novamente em tudo aquilo que antes eu havia escolhido, precipitadamente,
Hoje sim, eu posso dizer que agradeço a minha intuição.
Aquele não era o momento certo para tomar uma decisão que traria somente resultados desastrosos...

2009-06-02T18:49:00.000-07:00

Medo, não mais...

Dúvidas, jamais...

São o “luxo” que desprezo...

Escolhas, sempre existirão...

São as “regalias” necessárias, infelizmente...

Ouvir, sempre foi uma de minhas maiores virtudes, uma de minhas melhores armas...

2009-06-02T18:32:00.000-07:00

Pecado...

Iniqüidade...

Injustiça...

Ação contrária a vossa vontade...

E que um dia chegue o momento em que todas as palavras que tenham vida sejam ditas somente a mim...

Não errei ao pecar... Pequei ao demasiado aguardar...

2009-05-19T19:55:00.000-07:00

Saibam todos aqueles que hoje estão em festa,
Que certo dia, da criança que hoje prestam homenagens,
Um sorriso eu vi...
E pareceu-me que em rios de felicidade
Ela havia se banhado por toda vida
Pois tamanho era o brilho e o encanto;
Podemos ver similares somente entre as estrelas...
Diferente das flores, que um dia deixam de sê-las...
Criança ela sempre será...
Pelo menos Minha Criança, jamais deixará de ser...
Para mim, isso é o válido e isso é sentido,
Como o abraço com alma, que de presente lhe darei pelo dia de hoje, tão logo ao alcance dos meus braços esteja novamente...
E outro, por um dia comigo querer voar...
E um terceiro também, como tributo ao medo e ao encanto...
Ao poder de um gesto e a celebração de seu nascimento
Ao seu sorriso...
E por fim, a você...

2009-05-15T14:45:00.000-07:00

Todas as flores são belas...

“Todas elas possuem encantos femininos que são seus... e apenas seus”...

E a nós, resta apenas o egoísmo de tê-las vivas para sempre, plantadas em nossos jardins...
Ou a frustração de ao longe admirar sua beleza, que encanta os corações ao seu redor...
Privilegiado é aquele que possui sentimentos maiores
Aos daqueles que desenharam traços que hoje instituíram como padrões...
Ou que os sentimentos daqueles que se julgam sábios conhecedores dos encantos de tais flores...
Pobres seguidores de leis ditadas e rabiscos feitos por não menos estúpidos que eles mesmos...
Por um dia sua mão poder alcançar graciosa forma
E suas pétalas, segurar com cuidado...
Pela eternidade...
Esperando um dia que em seu jardim, ela se sinta bem e enraíze...
Ao ponto de encanto maior que o seu próprio ela saiba que possui...
E que um dia a própria beleza, ela ofuscou...

2009-05-07T19:13:00.000-07:00

Que pena...
Pequei pela imprudência...
Mal sabia eu que estávamos prestes a sofrer a ira de um inimigo de outrora...
Perdoa-me criança, pelo descuido...
Pois até então, não sabia eu que o Silêncio dele filho era...
E ardiloso como sempre, um plano de vingança tal inimigo arquitetou...
Da minha criança, do meu ópio, propôs-se a me afastar...
Ele, o Tempo, casou-se com a Distância...
E dessa união, um novo fruto nasceu:
A Saudade...

2009-05-07T18:48:00.000-07:00

E reina a paz, num coração cansado de batalhas...
Mesmo que existe a certeza de que esta não é perpétua...
Mas confortante é, enquanto perdura...
Indescritível...
Explico como sendo a sensação de carregar tal preciosa vida em meus braços
E junto dela, observar de cima aquilo que a pouco por nós descoberto foi...
Que nossas verdades, por mais severas que sejam, podem curar feridas...
E que se torne mais profundo o abismo...
E que aquelas rochas, aquelas que quando cortam, ferem até a alma,
Mais afiadas se tornem...
E que cada vez mais verdades ditem o oráculo...
Pois rouco desejo ficar ao repetir suas palavras...
E silêncio está sofrendo agora...
Sabemos hoje que chegou o fim dos seus dias...
E ele morrerá, a partir do momento em que ele souber
Que juntos, voamos...

2009-04-28T16:44:00.000-07:00

“Segure minha mão...”

E pense em tudo aquilo que estabeleceu as regras que você não queria seguir...
E que lhe causou as feridas que insistem em não cicatrizar...
Pense em tudo aquilo que guardou consigo até o momento em que
Em mim você depositou sua confiança...
E em tudo aquilo que você aguarda o momento certo para comigo dividir...
E em tudo aquilo que espera que
Com você eu também divida...

“Não olhe para trás...”

Pois uma verdade agora eu lhe contarei...
Espero que ouça atentamente...
Estou aqui...
E aqui sempre estarei...
E que sempre você possa ouvir minha voz...
Ela ainda não aprendeu a curar feridas, mas deve ser ouvida...
Porque presentes melhores que o tempo ela trás consigo...
A calma, o conforto e a paz...
E apenas um pedido ela lhe faz...

“Voe comigo...”

2009-04-24T13:36:00.000-07:00

Sempre fui apreensivo, e de longe vislumbrava aquelas terras...
Hoje tenho a esperança de que será breve o momento em que descobrirei o caminho mais curto para chegar até lá...
Não se trata de meta a ser cumprida, promessa ou missão...
É vontade apenas...
Nada mais...

2009-04-22T15:03:00.000-07:00

Se dizer a verdade fosse a garantia do direito de chamá-la por seu nome, lhe pedir licença por ir a um lugar onde ainda não fui, e ainda aproveitar da chance de furtar aquilo que você não mais deseja, ou aquilo que nós não sabemos o que é na verdade e que juntos poderíamos descobrir o que fazer com tudo isso...
Eu jamais teria lhe ocultado por tanto tempo tais versos...
Sim, furtar-lhe...
Este seria o meu plano...
A distração foi sua, criança...
Em mim você confiou...
E essa é minha arte, minha profissão...
Seria melhor se você esquecesse as portas abertas...
Facilitaria muito o trabalho desse pobre ladrão...
O que eu faria então, após ter cometido tal delito...
A resposta é simples...
Eu lhe ajudaria a rasgar tudo em pequenos pedaços como se fossem papel e a transformá-los em pequenos confetes, daqueles que um dia jogaríamos para o alto em um baile de carnaval...
Ou ignoraria tudo por completo, trancafiados para sempre naquele baú velho e enferrujado que guardo a anos dentro do meu peito...
Com certeza, o lugar mais seguro que conheço...
Apesar de não ser nobre o meu ofício, sou muito justo, minha criança...
A chave desse baú eu lhe entregaria...
E das opções dadas, que você escolha qual a melhor delas...

Criança... perdoai este pobre ladrão...

2009-04-14T19:47:00.000-07:00

O que pode lhe trazer minha voz...

O que quer ouvir de mim então?

Minhas verdades... Nada mais justo...

Então lhe direi tudo aquilo que sempre guardei comigo...

Paciência, criança...

É apenas isso que lhe peço...

E não se preocupe... Não me tornei amigo do tempo.

Jamais agirei como ele...

Não...

Os presentes do tempo são apenas a tristeza, a insegurança e a dúvida...

Paciência, criança...

Apenas estou procurando uma forma de lhe falar

Sobre tudo que guardei por todos esses anos

De maneira que não lhe assuste e nem lhe cause feridas...

Sim, isso pode machucar...

Muitos se feriram...

Muitos se foram...

Mas um dia sim, lhe direi tudo...

Tudo aquilo que vi, ouvi e senti...

Tudo aquilo que me ensinou a vida, e o pouco que conhecemos sobre a morte...

O que sei sobre a tristeza, e o que muito preciso aprender com a alegria...

E o que suspirou em meus ouvidos o oráculo

Aquele que hoje manuseei a beira daquele mesmo abismo...

Se for o que deseja saber, minha criança,

Por que não devo lhe contar?

Aprender a voar... Foi muito mais fácil...

2009-04-06T19:59:00.000-07:00

Uma missão eu ganhei como presente
Honrar e cumprir esse desafio eu devo
Na verdade, esse é meu desejo... e o desejo daqueles que de medo eu temi, por não reconhecê-los
Sendo que eles estavam comigo o tempo todo...
Pela tolice e insistência em continuar ali, admirando um abismo que eu deveria ter saltado há muito tempo, não os reconheci...
Mas hoje eu sei que aquele brilho lá embaixo no fim do abismo,
Era na verdade um sinal daqueles que sempre esperaram por mim, e lá estão todos eles, desejando de novo ao meu lado estar...

Eu também já brilhei daquela forma...

O medo que senti foi o mesmo de quando eu nasci, porém eu não posso mais atrasar esse encontro,
Porque o fim de uma jornada de angústias se aproximava...
Então eu saltei, e enquanto caía pude ver ameaçadoras pedras pontiagudas, daquelas que quando ferem, machucam até a alma...
Mudei o olhar de direção, de forma a focar somente aquela luz que foi ficando cada vez mais forte e
Que estava acompanhada de uma voz que eu já havia ouvido em outros tempos...
Sim, cada vez mais eu desejava chegar ao fim ...
E na verdade, não era somente eu que estava indo a sua direção,
Notei que após ter saltado, o brilho também desejava vir ao meu encontro...

Ouvia suas vozes, mas por ainda estar muito distante, não conseguia compreender o que queriam me dizer...

Por um segundo fechei os olhos, e senti um forte impacto
Mas não senti nenhuma dor...
Será o fim do abismo?
E com os olhos fechados continuei...
Agora eu sentia que não estava caindo mais, e fiquei parado em algum lugar que jamais verei,
Por não ter aberto os olhos enquanto ali estava...

Sinto que estou retornando lá para cima...

Abri os olhos, e enquanto subia eu pude ver novamente cada uma das pedras que compunham o abismo...
Todas elas, sempre pontiagudas e ameaçadoras, daquelas que quando ferem, machucariam até a minha alma...
Mas agora elas não me representavam nenhum perigo...
Porque por todas elas eu passei enquanto subia em direção ao início do abismo, sem que mal algum elas me fizessem ...
E ao abrir os olhos, também pude contemplar a beleza daqueles que emanavam aquele brilho...
Majestosa beleza, jamais vista...
E enquanto passamos pela beira do abismo, senti um abraço que desejava envolver meu coração, e unhas que rasgavam minha pele...
Porém, não senti nenhuma dor...
Senti somente prazer em ouvir aquelas vozes que outrora abandonei...
Prazer em sentir aquele abraço...
E prazer em sentir que das feridas feitas por aquelas unhas que rasgaram minha pele, brotaram belíssimas asas...
Tão belas como a face daqueles que emanavam o intenso brilho que eu enxergava enquanto eu caia até o fim do abismo...
E tão belas quanto o brilho que pode se enxergar
Se hoje tentarem tocar meu coração...

Sinto o calor de chamas que queimarão até o infinito...

E quando eu direcionei meu olhar para aqueles que juntos brilhamos mais que o sol ,
Reconheci aqueles sorrisos...
E no meu peito há um coração batendo tão forte que parece querer explodir...

Aceitei o presente que me foi dado... assim como o desafio que foi cumprido e honrado...
E finalmente pude compreender o que suas vozes queriam me dizer...

Voe conosco...

"A fênix ou fénix (em grego ϕοῖνιξ) é um pássaro da mitologia grega e egípcia que quando morria entrava em auto-combustão e passado algum tempo renascia das próprias cinzas. Outra característica da fénix é sua força que a faz transportar em vôo cargas muito pesadas, havendo lendas nas quais chega a carregar elefantes.

Teria penas brilhantes, douradas, e vermelho-arroxeadas, e seria do mesmo tamanho ou maior do que uma águia. Segundo alguns escritores gregos, a fénix vivia exatamente quinhentos anos. Outros acreditavam que seu ciclo de vida era de 97.200 anos. No final de cada ciclo de vida, a fénix queimava-se numa pira funerária. A fénix, após erguer-se das cinzas, levava os restos do seu pai ao altar do deus Sol na cidade egípcia de Heliópolis (Cidade do Sol). A vida longa da fénix e o seu dramático renascimento das próprias cinzas transformaram-na em símbolo da imortalidade e do renascimento espiritual.

Os gregos provavelmente copiaram dos egípcios a idéia da fénix. Esses últimos adoravam "benu", uma ave sagrada semelhante à cegonha. O "benu", assim como a fénix, estava ligada aos rituais de adoração do Sol em Heliópolis. As duas aves somente representavam o Sol, que morre em chamas toda tarde e emerge a cada manhã.

Hesíodo, poeta grego do século VIII a.C., afirmou que esta ave vivia nove vezes o tempo de existência do corvo, que tem uma longa vida. Outros cálculos mencionaram até 97.200 anos.

Quando a ave sentia a morte aproximar-se, construía uma pira de ramos de canela, sálvia e mirra em cujas chamas morria queimada. Mas das cinzas erguia-se então uma nova fénix, que colocava piedosamente os restos da sua progenitora num ovo de mirra e voava com eles à cidade egípicia de Heliópolis , onde os colocava no Altar do Sol. Dizia-se que estas cinzas tinham o poder de ressuscitar um morto. O devasso imperador romano Heliogábalo (204-222 d. C.) decidiu comer carne de fénix, a fim de conseguir a imortalidade. Comeu uma ave-do-paraíso, que lhe foi enviada em vez de uma fénix, mas foi assassinado pouco tempo depois.

Atualmente os estudiosos crêem que a lenda surgiu no Oriente e foi adaptada pelos sacerdotes do Sol de Heliópolis como uma alegoria da morte e renascimento diários do astro-rei. Tal como todos os grandes mitos gregos, desperta consonâncias no mais íntimo do homem. Na arte cristã, a fénix renascida tornou-se um símbolo popular da ressurreição de Cristo.

Curiosamente, o seu nome pode dever-se a um equívoco de Heródoto, historiador grego do século V a.C.. Na sua descrição da ave, ele pode tê-la erroneamente designado por fénix (phoenix), a palmeira (phoinix em grego) sobre a qual a ave era nessa época representada."

Citações

"Existe outro pássaro sagrado, também, cujo nome é fénix. Eu mesmo nunca o vi, apenas figuras dele. O pássaro raramente vem ao Egito, uma vez a cada cinco séculos, como diz o povo de Heliópolis. É dito que a fénix vem quando seu pai morre. Se o retrato mostra verdadeiramente seu tamanho e aparência, sua plumagem é em parte dourado e em parte vermelho. É parecido com uma águia em sua forma e tamanho. O que dizem que este pássaro é capaz de fazer é incrível para mim. Voa da Árabia para o templo de Hélio (o Sol), dizem, ele encerra seu pai em um ovo de mirra e enterra-o no templo de Hélio. Isto é como dizem: primeiramente molda um ovo de mirra tão pesado quanto pode carregar, então abre cavidades no ovo e coloca os restos de seu pai nele, selando o ovo. E dizem, ele encerra o ovo no templo do Sol no Egito. Isto é o que se diz que este pássaro faz." - Heródoto

"E a fénix, ele disse, é o pássaro que visita o Egito a cada cinco séculos, mas no resto do tempo ela voa até a Índia; e lá podem ser visto os raios de luz solar que brilham como ouro, em tamanho e aparência assemelha-se a uma águia; e senta-se em um ninho; que é feito por ele nas primaveras do Nilo. A história do Aigyptos sobre ele é testificada pelos indianos também, mas os últimos adicionam um toque a história, que a fénix enquanto é consumida pelo fogo em seu ninho canta canções de funeral para si" - Apolônio de Tiana

"Estas criaturas (outras raças de pássaros) todas descendem de seus primeiros, de outros de seu tipo. Mas um sozinho, um pássaro, renova e renasce dele mesmo - a Fénix da Assíria, que se alimenta não de sementes ou folhas verdes mas de óleos de bálsamo e gotas de olíbano. Este pássaro, quando os cinco longos séculos de vida já se passaram, cria um ninho em uma palmeira elevada; e as linhas do ninho com cássia, mirra dourados e pedaços de canela, estabelecida lá, inflama-se, rodeada de perfumes, termina a extensão de sua vida. Então do corpo de seu pai renasce uma pequena Fénix, como se diz, para viver os mesmos longos anos. Quando o tempo reconstrói sua força ao poder de suportar seu próprio peso, levanta o ninho - o ninho que é berço seu e túmulo de seu pai - como imposição do amor e do dever, dessa palma alta e carrega-o através dos céus até alcançar a grande cidade do Sol (Heliópolis, no Egito), e perante as portas do sagrado templo do Sol, sepulta-o" - Ovidio

2009-03-30T16:22:00.000-07:00

Estava dormindo... então vieram me acordar...
Vamos brincar de procurar coisas... ela disse...
Criança inocente que sempre me agradeceu por eu estar por perto...
E que hoje veio me visitar, trazendo como presente para mim sua presença e suas palavras...

Essa criança, curiosa como todas...

"Noli turbare circulos meos.."

Procurou dentro de minhas gavetas por vestígios daquilo que poderia ser importante...
Talvez até o motivo dos meus incômodos...
A princípio, confesso criança, fiquei irritado.
Perdão...

Ela encontrou um monte de rascunhos que escrevi a algum tempo atrás,
Estavam amassados. Esqueci-me que eles ainda estavam ali...
Ela leu esses rascunhos com muita atenção... Compreendeu cada palavra...
E depois me disse algo...

Não esperava que me dissesse aquilo.
Não hoje...
Não agora...
Não você... Perdão novamente, por não ter lhe dito tudo ainda...

Se eu não ouvisse essas palavras agora,
Ou se elas viessem de outros lábios,
Talvez eu não daria tanto crédito as mesmas...
Talvez eu continuaria adormecido...

A você, minha criança,
A minha gratidão e minhas desculpas...
Você não danificou nenhum de meus pilares,
Apenas me ajudou a descobrir quais as estruturas que estavam comprometidas...
Você me ajudou a recordar palavras de grande importância para mim:

"Temet nosce..."

Essas palavras tornaram-se mais que sagradas ao som de tua voz...
Você teve a coragem para me guiar em caminhos de terras que eu,
Por arrogância, evitava por eles passar...
Lágrimas derramaram... Como você conhecia esse caminho, criança?
E esse foi o primeiro passo de uma longa caminhada... assim você me ensinou... e eu aprendi...
Ensinou-me tão bem que hoje eu dei mais um passo...
E foi um passo tão longo que quase alcancei o fim do caminho...

De todos os sabores, esse foi o mais doce que provei...

Obrigado criança, por ter me ajudado a encontrar minhas verdades em meio a tantos rascunhos...

"Nihil lacrima citius arescit..."

2009-03-24T06:01:00.000-07:00

Normalmente eu chego atrasado
No trabalho
Na escola
Em reuniões de bate-papo
No barzinho para encontrar os amigos
No campo de futebol... enfim, em todos os lugares...

“Sempre é tempo... sempre há tempo”
Cheguei na hora marcada dessa vez...
Cheguei antes das lágrimas que estavam prestes a desabar...
Ouve uma trégua, um pequeno tratado de paz... pode ir embora...
Tenho que reconhecer, dessa vez você me ajudou muito...

Obrigado, Tempo...

2009-03-23T07:03:00.000-07:00

Cada segundo passado daquela data eu vivi como se fosse o último... tudo ocorreu como deveria... ou quase tudo...
Eu só queria poder segurar os ponteiros do relógio, para que o tempo não passasse tão depressa... Estar ali era mais que o suficiente...
Tempo... meu maior inimigo... Vencerei-te em breve...

Obrigado por tudo ... hoje e sempre...

2009-03-23T06:10:00.000-07:00

Eu não tenho tempo para questionar

Para julgar

Para analisar as alternativas

E ver se o que tenho feito é certo ou errado

Eu não tenho tempo para escolher somente aquilo que sempre me agradou

Somente aquilo que sempre concordei

Somente aquilo que vivenciei por anos

Sendo que existem outras coisas tão interessantes que ainda não conheço

Eu não tenho tempo para me censurar ou

Para censurar os outros

Para tentar justificar meus erros...

Simplesmente porque eu sempre estive certo... e os outros também estavam

Eu não tenho mais tempo para me lembrar de velhos conceitos e paradigmas...

E eu não tenho tempo para roubar de mim o direito de tentar encontrar a minha felicidade...

Soneto

2009-03-20T13:38:00.000-07:00

"Ouvi, senhora, o cântico sentido
Do coração que geme e s'estertora
N'ânsia letal que mata e que o devora
E que tornou-o assim, triste e descrido.

"Ouvi, senhora, amei; de amor ferido,
As minhas crenças que alentei outrora
Rolam dispersas, pálidas agora,
Desfeitas todas num guaiar dorido.

E como a luz do sol vai-se apagando!
E eu triste, triste pela vida afora,
Eterno pegureiro caminhando,

Revolvo as cinzas de passadas eras,
Sombrio e mudo e glacial, senhora,
Como um coveiro a sepultar quimeras!"

Augusto dos Anjos

O Condenado

2009-03-20T12:51:00.000-07:00

"Alma feita somente de granito,

Condenada a sofrer cruel tortura
Pela rua sombria d'amargura
- Ei-lo que passa - réprobo maldito.

Olhar ao chão cravado e sempre fito,
Parece contemplar a sepultura
Das suas ilusões que a desventura
Desfez em pó no hórrido delito.

E, à cruz da expiação subindo mudo,
A vida a lhe fugir já sente prestes
Quando ao golpe do algoz, calou-se tudo.

O mundo é um sepulcro de tristeza.
Ali, por entre matas de ciprestes,
Folga a justiça e geme a natureza..."

Bocage

O cipreste é a árvore que simboliza a união entre o céu e a Terra. Tanto seu tronco quanto suas raízes se levantam até a morada dos deuses (ou reino das idéias) ou descem profundamente até o centro da Terra – antigamente chamado de ínferos.

O cipreste é considerado árvore sagrada entre numerosos povos, graças à sua longevidade e, graças a seu verdor persistente, “árvore da vida”.

Entre os gregos e romanos está relacionada às divindades do inferno e considerada como árvore das regiões subterrâneas. Ligada ao culto de Hades deus dos infernos, ele é um dos atributos desse deus.

Símbolo da morte e da alma, sobretudo por ser uma árvore perene – sempre verde e perfumada, de madeira forte e inatacável por cupins como o cedro, tomou um significado fúnebre, associado à idéia de morte. Por isso é escolhida para adornar cemitérios.

O cipreste também evoca a imortalidade e a ressurreição. Na China Antiga o consumo das sementes do cipreste era resultado da procura da longevidade porque achavam que eram ricas em substâncias yang (o lado masculino do Tao).

No Japão, o cipreste é uma das madeiras mais usadas em ritos como também na fabricação de muitos objetos sagrados como os cetros dos sacerdotes e também na construção dos templos, por simbolizar a incorruptibilidade e pureza. O fogo ritual é aceso pela fricção de dois pedaços de seus galhos.

Na heráldica (brazões de família) simboliza nobres e elevados sentimentos, como a idéia de incorruptibilidade.

Mágoas

2009-03-20T12:45:00.000-07:00

"Quando nasci, num mês de tantas flores,
Todas murcharam, tristes, langorosas,
Tristes fanaram redolentes rosas,
Morreram todas, todas sem olores.

Mais tarde da existência nos verdores
Da infância nunca tive as venturosas
Alegrias que passam bonançosas,
Oh! Minha infância nunca tive flores!

Volvendo ã quadra azul da mocidade,
Minh'alma levo aflita à Eternidade,
Quando a morte matar meus dissabores.

Cansado de chorar pelas estradas,
Exausto de pisar mágoas pisadas,
Hoje eu carrego a cruz de minhas dores!"

Augusto dos Anjos

2009-03-20T07:40:00.000-07:00

"Montanhas mais altas do que a mente pode voar
Oceanos mais profundos do que a tristeza
Uma distância de sonhos furiosos
Campos aleatórios de tensão
Onde o sol vem cegando
Quando a lua for se esconder

Eu vi o caos em cada curso
Seguiu as dimensões solares do tempo
Eu vi todo o curso dos rios
Sim, para o fim do círculo...

Haverá mais rios por muito mais tempo do que o sangue pode fluir
Dos horizontes da sabedoria completa
Uma distância de sonhos furiosos
Campos isolados no movimento convulsivo

Uma distância de sonhos furiosos
Campos aleatórios de tensão
Onde a lua vem brilhando
Quando o sol for morrer

Eu vi o caos em cada curso
Seguiu as dimensões solares do tempo
Eu vi todo o curso dos rios
Sim, para o fim do círculo...

Eu posso cheirar o ar
Eu posso provar o solo
Eu posso domesticar todo o fogo
Eu posso derramar toda a água
Eu sou a coluna da natureza da reversão
As forças cegas da derrota completa

Seguir as etapas universais
Dar as costas para o curso..."

I.C.S. Vortex

2009-03-19T10:27:00.001-07:00

"Além do tempo estático cresceu
Existência formada pela substância desconhecida
Antecedente à matéria, ao deslocamento da desordem
Conclusão das ligações entre o caos e à ordem...

A era das estações, a essência de ser
O processo contínuo despertando o viver
Absorvente de cada cintilar do sol
Ordenando as partes à perfeição vívida

O córrego de fluxos de mortalidade descontroladas
Um espiral descendente, sem limite, à perspectiva vaga.
A existência faz exame de seu pedágio, desabrochada extinção...
Colossus cai novamente para o ponto de partida...

O aperto cósmico tão firme. Atendendo a chamada celestial
A ascensão, a viagem, a queda - embolado útero da terra mortal

Chave universal da criação, puxada para fora do esmagamento
A semente crescente da criação e do tempo

Fusão complexa, a ligação dos quatro elementos...
O núcleo da natureza
Ritual universal, adoração da beleza estética

O pêndulo segurando a ilusão carnal
Eterno, Infinito, indefinido...

O paradoxo rende, e a fusão está completa
Nada além do processo é infinito...

Nada além do processo é infinito
Eterno, infinito, indefinido..."

Asgeir Mickelson

2009-03-19T09:45:00.000-07:00

"Nasci como um fragmento do futuro
Emergi pelo alvorecer da existência
Cresci como alguém com os elementos
Que mostram a causa da extinção

Tenho visto mundos florescerem para explodir
E horizontes se enchem
Em vácuos de fogo e gelo

Tenho visto mundos explodirem para emergir
O alvorecer, a existência e a queda
Emergi pelo alvorecer da existência
Respirando o fogo de cada sol

Nasci como um fragmento do futuro
Surgido pelo alvorecer da existência
Transformei o cinza
Nas sombras da tempestade
Mostrando a causa da extinção

A substância de movimento invencível
É invencível como a substância em movimento

Nós erguemos novamente enquanto você cai
Eu vi a vida se extinguir para florescer..."

I.C.S. Vortex